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Les enfants et les sectes |
À quelle "secte" appartiennent les enfants ?Comme mentionné dans un article précédent, la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (MIVILUDES) remet ça. Mais cette fois par un angle différent : une enquête sur l’influence des mouvements sectaires sur la santé des enfants. Proposée par les députés Jean-Pierre Brard et Philippe Vuilques, elle reçoit l’aval des différents groupes parlementaires. Comme annoncé, elle rend son rapport à l’Assemblée nationale le 19 décembre 2006. Cependant, nous n’en sommes plus à l’époque où l’on se contentait de données fournies par les Renseignements généraux français. Cette fois les débats se sont déroulés en compagnie de la presse et ont été filmés. Sur la sellette, 3 groupes : les Témoins de Jehovah, l’Eglise de Scientologie ainsi qu’une petite communauté nommée Thabita’s Place (communauté biblique fondamentaliste d'origine américaine établie dans la région de Pau). Dans celle-ci on signale entre autres des enfants non inscrits à l'école publique. Le fait qu’un enfant y soit mort en raison d’un défaut cardiaque n’est sans doute pas étranger à ce choix. Dans le cadre de cette enquête parlementaire, le 21 novembre
2006, une "descente" a lieu à Thabita’s Place
avec des témoins et des experts connus. Ils se composent
de personnes que la floraison des nouvelles religions a hissées
vers une nouvelle profession. Ce sont notamment : Et l’éléphant accouche… d’une souris ! Confiée aux soins de deux inspecteurs généraux de l’éducation nationale, l’enquête de la MIVILUDES révèle au moins un aspect stupéfiant : sur 19000 signalements fournis par des procureurs de la République concernant des enfants estimés en danger pour des raisons physiques ou morales…, 8 l’étaient à cause de mouvements sectaires ! Pressés de questions, les inspecteurs s’avouent presque
navrés d’un butin aussi maigre : « Pour
nos inspecteurs d’académie et nos recteurs, dans ce
domaine-là, ce ne sont pas
Mieux, selon ces mêmes inspecteurs : « … souvent ce sont des enfants qui sont particulièrement bien adaptés à notre organisation scolaire et qui sont des élèves j’allais dire … modèles, ce n’est pas la bonne expression… qui suivent une scolarité qui pose le moins de problèmes. » Bien que les experts de la MIVILUDES ne puissent nier que dans les minorités spirituelles les enfants savent lire convenablement, on craint qu’ils fassent semblant d’être d’accord avec ce qu’on leur enseigne à l’école publique, sans toutefois y croire. Ils ne connaissent pas Zidane ! Ce que la MIVILUDES semble le moins tolérer, c’est que des familles tentent de soustraire leurs enfants à ce qu’il faut bien appeler le Système. Dans l’affaire de Thabita’s Place, les représentants de la MIVILUDES déplorent que les enfants « ne connaissent même pas Zidane ». « Ils n'ont pas de contacts avec les enfants extérieurs à la communauté, ignorent Internet, le cinéma, la télévision et ne sortent qu'occasionnellement ! » Autrement dit, ils ne reçoivent pas leur lot quotidien de nouvelles : pédophilie, viol, homosexualité, homoparentalité, torture, divorce et violence. Bref, tout ce qui agrémente la vie de leurs camarades ! Y aura-t-il une nouvelle liste des mouvements sectaires ? D’après le député Georges Fenech : « Il n’y aura pas de liste de sectes, nos travaux sont axés sur les dérives sectaires … et établir une nouvelle liste permettrait à ceux qui n'y figurent pas de se prévaloir de ne pas y être ! ». Il n’empêche que l’enquête de la MIVILUDES
déplore : Parmi les propositions pour y remédier, elle prévoit : La liberté religieuse est encore loin d’être garantie en France. * * * * * * * Les attitudes envers les enfants dans les mouvements représentés au CLIMS Généralités « L’Association n’est pas cultuelle. Ses membres peuvent donner leur allégeance à toutes confessions chrétiennes ou non ». En entrant dans cette association culturelle, les membres de la Fraternité Blanche Universelle ne changent pas de religion, chacun reste libre de poursuivre son engagement religieux dans la confession de son choix. L’enseignement philosophique reçu permet à chaque membre d’approfondir ses propres convictions et de mieux comprendre les autres croyances en retrouvant les principes communs à tous les grands mouvements, offrant ainsi la possibilité d’un meilleur dialogue inter-confessionnel. Attitude de la Fraternité Blanche Universelle face à l’école Omraam Mikhaël Aïvanhov n’a pas donné de consignes aux parents, mais il a encourage les étudiants à poursuivre leurs études le plus loin possible. Il a surtout insisté sur un rééquilibrage indispensable entre l’instruction qui s’adresse à l’intellect et à l’éducation qui s’adresse au cœur et à l’âme. Les responsables des comités ont toujours encouragé leurs membres à scolariser leurs enfants dans des écoles officielles. L’enseignement de la Fraternité Blanche Universelle s’adresse d’abord aux parents et aux adultes à qui il revient de savoir éduquer les enfants. Le principe d’éducation préconisé est d’être des modèles de montrer l’exemple à suivre. Dans les familles membres de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, les enfants sont considérés comme un don de Dieu. L'éducation de ces petits êtres est un privilège, mais aussi une grande responsabilité. Elle doit se faire dans l'amour et le respect. Pour aider les parents dans cette tâche importante, des cours, des manuels et des programmes spécifiques sont disponibles. Toutefois, l'éducation religieuse des enfants incombe tout d'abord aux parents. Ils ont le devoir d'enseigner à leurs enfants l'amour de Dieu et des autres, la compréhension de principes corrects et le respect des lois du pays. La prière quotidienne en famille crée une unité, ainsi que la soirée familiale hebdomadaire. Cette soirée est réservée pour être ensemble, pour dialoguer, chanter et s'amuser en famille. Il existe, dans l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des
Derniers Jours, un principe sacré qui est celui du libre
arbitre. Ainsi, le but de l'éducation religieuse dans nos
familles et dans l'Eglise est d'encourager chaque enfant, chaque
jeune, à étudier, à prier et à réfléchir
lui-même pour acquérir et renforcer sa propre foi.
L’éducation Dans la langue japonaise l’éducation se dit KYÔIKU. Le sens étymologique de ce mot veut dire : donner l’énergie de la vie afin de former de véritables enfants de Dieu. Dans un monde idéal, les parents, les éducateurs la société et Sukyo Mahikari apportent leur contribution pour permettre aux enfants de se développer sur le plan spirituel mental et physique. Le rôle des parents Les parents sont les premiers modèles pour leur enfant aussi ont-ils la responsabilité de rechercher à s’améliorer pour assurer un destin heureux à leur enfant. La mission de parent consiste à ressentir quand est-il judicieux de se montrer tendre ou sévère envers l’enfant. Ils recherchent ce qui est le plus adapté pour son avenir scolaire et professionnel, selon ses capacités et ses désirs. Ils lui offrent ce qui lui est nécessaire sans céder ni aux caprices ni aux pleurs. Ils ne comptent pas sur autrui pour donner à leur enfant une solide éducation morale basée sur des principes religieux. Le rôle de l’école et de éducateurs On constate que la compétition scolaire est de plus en plus
féroce, ceci à cause du souci des parents pour la
réussite de leur enfant. La vie des écoliers ne devrait
pas être centrée uniquement sur les examens et la réussite.
L’école doit aider l’enfant à faire de son
mieux par rapport à ses capacités, différentes
de celles de l’autre. La capacité des enfants à exercer un jugement moral s’est malheureusement dégradée. Cela entraîne des phénomènes de persécution qui deviennent de plus en plus courants à l’école. Les éducateurs doivent être épaulés par les parents pour enrayer ce phénomène. Ils sont souvent délaissés pour pallier au manque d’éducation morale des enfants. Le rôle de l’organisation Sukyo Mahikari Sukyo Mahikari propose aux parents de transmettre la Lumière aux enfants dès leur plus jeune âge, régulièrement, afin qu’ils acquièrent une bonne santé, une attitude rayonnante et une grande force mentale. Les centres de Mahikari sont dotés d’une salle des enfants où ils peuvent recevoir la Lumière, jouer et lire. Les parents profitent de ce temps passé au centre pour leur expliquer le sens de leur engagement, leur foi en Dieu. A partir de 10 ans, un enfant possède le développement intellectuel suffisant pour recevoir l’initiation, et débuter une activité spirituelle. Il existe un groupe des jeunes qui se réunit une fois par mois dont les objectifs sont la pureté, la joie, la droiture et l’ouverture à la volonté de Dieu. Le rôle de la société Les valeurs anciennes comme le sens du devoir, la cohésion familiale, le respect des aînés etc ont été remplacées par l’amour centré sur soi-même au nom de principes tels que l’individualisme ou le libéralisme et c’est regrettable. Cela a largement contribué au progrès économique, mais a également influencé négativement l’éducation en donnant un poids beaucoup trop important à la matière par rapport aux aptitudes spirituelles et morales. Les jeunes ne veulent plus subir aucune contrainte et deviennent de plus en plus passifs. La société des adultes est basée sur l’oppression des plus faibles ce qui n’est pas un modèle valable et crédible pour la jeunesse. La situation d’échec de l’éducation actuelle pousse de nombreuses associations à réagir pour chercher des pistes. Toute solution sera vaine tant qu’on n’aura pas pris en compte la dimension spirituelle dans le développement des enfants. (Extraits d’écrits de L.Ron Hubbard sur le sujet des enfants) Un être humain ne se sent capable et compétent que dans la mesure où il lui est permis de contribuer autant, sinon plus que ce qu’il ne reçoit. Un bébé contribuera en essayant de vous faire sourire. Il se rendra intéressant. Plus tard, il dansera pour vous, vous apportera des bouts de bois, essayera d’imiter vos gestes quand vous travaillez, pour vous aider. Si vous n’acceptez pas ces sourires, ces danses, ces bouts de bois, dans le même état d’esprit que celui dans lequel ils sont donnés, vous êtes déjà en train d’interdire la contribution de l’enfant. La famille est un groupe dont les membres partagent un but commun de survie et de progrès en tant que groupe. L’enfant auquel on interdit de contribuer ou qui ne comprend pas les buts et les principes de fonctionnement de la vie de famille se trouve rejeté hors de la cellule familiale. On lui démontre qu’il ne fait pas partie de la famille
car il ne peut pas y contribuer. Il tombera même malade rien que pour vous donner un surcroît de travail. On lui démontre qu’il n’est rien du tout en lui montrant qu’il n’est pas assez grand ou pas assez fort pour contribuer. Avec un très jeune enfant, il n’y a rien d’autre que vous puissiez faire sinon accepter ses sourires, ses danses et ses bouts de bois. Mais aussitôt qu’il devient capable de comprendre, vous devriez lui expliquer précisément comment fonctionne la famille. D’où vient son argent de poche ? Comment la nourriture arrive-t-elle dans son assiette ? D’où viennent ses vêtements ? Comment se fait-il que cette maison soit propre ? Il est tout à fait vrai que l’enfant a besoin d’amis. Essayez de découvrir quels sont vraiment ses problèmes et, sans réduire à néant ses propres solutions, essayez de l’aider à les résoudre. En fait les enfants réussissent mal sans amour et la plupart d’entre eux en ont beaucoup à vous rendre.
Il est évident que les enfants sont la priorité essentielle dans la famille et la société. Ils représentent le futur, la continuité, l’espoir. L’éducation et le respect sont un souci constant pour les parents qui jusqu’à leur mort se sentent concernés par leurs "petits". Une société et un environnement qui sont favorables et qui soutiennent les valeurs familiales sont garants d’un meilleur développement de l’individu. Cependant, un point essentiel de l’éducation est le libre-arbitre de l’enfant, qui doit faire siennes les décisions pour son futur et ses orientations. Même si la famille est le terreau idéal pour le développement et la croissance, l’enfant doit absolument faire ses choix. Le but de la discipline est la self discipline. Seuls des personnes responsables et créatives peuvent assurer le futur et la continuité. ¤
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